王安石桃源行鉴赏（桃源行王安石原文及翻译）

桃花源记全解

1、翻译：一般来说，天下像这样的地方很多，不单单是桃花源而已。原文 世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。

2、依我的看法，陶渊明写出《桃花源记》，实际上是有三个因素在起作用：一个因素是他个人的这种田园生活，他描写的田园生活里有很多类似的写法，比如说“穷巷隔深辙，颇回故人车”，那么就是一个与世隔绝的意思。

3、原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。

4、村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，桃花源里的人的衣着装束都像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。

5、桃花源记 课文研讨 整体把握 本文原是陶渊明《桃花源》诗前的序文，大约作于南朝宋武帝永初二年(421)，其时作者57岁，隐居农村已十余年。

6、《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。全文翻译：东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。

桃源行赏析

1、它通过概括描叙，使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行，到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样，读者的想象便跟着进入了桃源，被自然地引向下一幅画面。

2、此句并说明桃源中人自秦就隐居于此，在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化，不管人世沧桑之变。最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。

3、《桃源行》的艺术再创造，主要表现在开拓诗的意境上；而这种诗的意境，又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。这首诗通过形象的画面来开拓诗境，可以说，是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。

4、诗中展现的是一个个画面，造成诗的意境，调动读者的想象力，去想象、玩味那画面以外的东西，并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗吧。王维这诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”，今人多有非议。

5、《桃源行》所进行的艺术再创造，主要表现在开拓诗的意境；而这种诗的意境，又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。 诗一开始，就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面：远山近水，红树青溪，一叶渔舟，在夹岸的桃花林中悠悠行进。

桃花源的诗句?

桃花满溪水似镜，尘心如垢洗不去。仙家一出寻无踪，至今水流山重重。宋梅尧臣《桃花源诗》鹿为马，龙为蛇，鳯皇避罗麟避罥。天下逃难不知数，入海居嵓皆是家。武陵源中深隐人，共将鸡犬栽桃花。

至今不出烟溪口，万古潺湲二水斜。《桃源》——唐·李白 露暗烟浓草色新，一翻流水满溪春。可怜渔父重来访，只见桃花不见人。《桃源行》——唐·王维 渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。

文/志强 桃花山里俏，春雨随风闹。桃源妙处炊烟早。清岚原野罩。骚人客到，喜鹊欢叫。煮香茗，邻呼叫。杀鸡置酒深情表，横琴流水调。无题（新韵）王伯刚 天净乌朦自蔚蓝，心存清淡总悠闲。

《桃源行》诗词鉴赏

桃花里葬桃歌，桃园中斟桃酒。幽幽静寂事桃源，寂寞清愁赋桃诗。诗句“群山涧壑自生来“是王维在《桃源行》中描写桃花源的壮美和恬静的诗句。

桃花水：春水。桃花开时河流涨溢。赏析 这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗，题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说：“意思，犹五谷也。文，则炊而为饭；诗，则酿而为酒也。

拖纶掷饵信流去，误入桃源行数里。清源寻尽花绵绵，踏花觅径至洞前。洞门苍黑烟雾生，暗行数步逢虚明。俗人毛骨惊仙子，争来致词何至此。须臾皆破冰雪颜，笑言委曲问人间。因嗟隐身来种玉，不知人世如风烛。

《桃源行》——唐代王维渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。坐看红树不知远，行尽青溪不见人。山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。遥看一处攒云树，近入千家散花竹。

欣赏桃花的诗句如下：春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。——王维《桃源行》意思：此日又逢春天，依然遍地桃花水；仙源何处，已杳杳难寻，不辨道路！桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情。

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